नमस्कार मित्रांनो,
मित्रांनो, श्री स्वामी समर्थ, कृतयुगात कर्दम नावाचा एक ब्राह्मण भिक्षु होता, ज्याची अनुभूती नावाची अतिशय सुंदर आणि सौम्य पत्नी होती. कर्दम मरण पावल्यावर अनुभूतीने सती जाण्याचे व्रत केले, परंतु गर्भवती असल्याने तिला हा विचार सोडून द्यावा लागला आणि मंदाकिनी नदीच्या काठी तपश्चर्या सुरू केली.
यादरम्यान कुकर नावाच्या राजाने अनुभूतीला ध्यानस्थ असल्याचे पाहून तिच्या सौंदर्यावर मोहित होऊन अनुभूतीवर बलात्कार करण्याचा प्रयत्न केला. यादरम्यान अनुभूतीने आईची विनवणी केली आणि आई प्रकट झाली.
मातेशी लढताना कुकरचे महिषाच्या रूपात राक्षसात रूपांतर झाले आणि त्याला महिषासुर म्हटले गेले. मातेने महिषासुराचा वध केला
आणि या सणाला ‘विजयादशमी’ असे म्हणतात. म्हणूनच मातेला ‘तवृता’ असेही म्हणतात, ज्याला मराठीत तुळजा असेही म्हणतात.
शालिग्राम पाषाणापासून बनवलेली ही मूर्ती प्रत्यक्षात स्वयंभू मूर्ती मानली जाते. या मूर्तीला आठ हात आहेत, त्यापैकी एका हाताने तिने राक्षसाचे केस पकडले आहेत
आणि दुसऱ्या हाताने ती राक्षसावर त्रिशूळ हल्ला करत आहे. माता महिषासुर राक्षसाचा वध करत असल्याचे दिसते. तिचे वाहन सिंह मातेच्या उजव्या बाजूला स्थापित केले आहे.
या पुतळ्याजवळ मार्कंडेय ऋषींची मूर्ती बसवली असून ती पुराण वाचण्याच्या मुद्रेत आहे. चक्र, गदा, त्रिशूल, अंकुश, धनुष्य आणि फंदा इत्यादी मातेच्या आठ हातात आहेत.
महाराष्ट्रातील तुळजापूर येथे माता तुळजा भवानीचे अद्भुत चमत्कारी मंदिर आहे. महामायेने कात्यायनीच्या रूपात महिषासुराचा वध केला आणि भक्तांच्या भावना मान्य करून या पर्वतावर कायमस्वरूपी स्थान घेतले.
अष्टभुजावली माता तुळजाभवानीला महिषासुरमर्दिनी असेही म्हणतात. आईची ही मूर्ती एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणीही नेता येते.
या मंदिराच्या मुख्य इमारतीच्या पूर्वेला एक बेडरूम आहे, ज्यामध्ये झोपण्यासाठी चांदीचा पलंग आहे.
आई वर्षातून तीनदा या बेडरूममध्ये विश्रांती घेते. अशा प्रकारची परंपरा फक्त याच मंदिरात आहे, इतर कोणत्याही ठिकाणी अशी प्रथा नाही. या मंदिराच्या घुमटावर सुंदर नक्षीकाम करण्यात आले आहे.
मातेच्या मूर्तीची स्थापना आदि शंकराचार्यजींनी श्रीयंत्रावर केली होती. या देवीच्या मूर्तीची विशेष बाब म्हणजे मातेची मूर्ती केवळ एकाच ठिकाणी स्थापन केलेली नाही.
म्हणजे ही देवीची मूर्ती इतर कोणत्याही ठिकाणी ठेवता येते, देवीची मूर्ती कोणत्याही दिशेला ठेवता येते.
म्हणूनच या मूर्तीला चाल मूर्ती असेही म्हणतात. वर्षातून तीन वेळा देवीची मूर्ती मंदिरातून बाहेर काढली जाते कारण वर्षातील तीन दिवस खूप खास मानले जातात
आणि या प्रसंगी देवीला प्रदक्षिणा करण्यासाठी मंदिरातून बाहेर काढले जाते आणि आईची मूर्ती मंदिराभोवती फिरवली जाते. मंदिर. जाते.
जेव्हा जेव्हा एखादा भक्त शुद्ध अंतःकरणाने देवीला मदतीसाठी आवाहन करतो तेव्हा देवी त्वरित येते आणि त्याची प्रत्येक इच्छा पूर्ण करते. म्हणूनच या देवीला तुकडा-तुर्जा-तुळजा भवानी देवी असेही म्हणतात.
गर्भगृहाजवळ चांदीचा पलंग आहे, जो आईच्या झोपेसाठी आहे. या पलंगाच्या विरुद्ध बाजूस शिवलिंग स्थापित केले आहे, जे दुरून पाहिल्यास माँ भवानी आणि शिव शंकर समोरासमोर बसलेले दिसतात.याठिकाणी असलेल्या चांदीच्या अंगठ्या असलेल्या खांबांबाबत असे मानले जाते
की तुमच्या शरीराच्या कोणत्याही भागात दुखत असेल तर या अंगठीला सात दिवस सतत स्पर्श केल्यास ती वेदना संपते. या मंदिराशी संबंधित अशी एक आख्यायिका देखील आहे की येथे असा एक चमत्कारी दगड आहे, ज्याबद्दल असे मानले जाते की तो तुमच्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे ‘हो’ किंवा ‘नाही’ मध्ये प्रतीकात्मक स्वरूपात देतो.
तुमच्या प्रश्नाचे उत्तर ‘हो’ असेल तर ते आपोआप उजवीकडे वळते. जर उत्तर ‘नाही’ असेल तर ते डावीकडे वळते. असे मानले जाते की छत्रपती शिवाजी कोणत्याही युद्धापूर्वी चिंतामणी नावाच्या या दगडावर आपले प्रश्न सोडवण्यासाठी येत असत.
चौरंगीवर मातेची मूर्ती, फोटो किंवा यंत्र स्थापित करा. मातेच्या बीज मंत्राची रोज पंचोपचार पूजा करून :- ओम ह्रीं भवन्याय नमः या मंत्राच्या 11 फेऱ्या करा . मंत्रोच्चारानंतर “भवानी अष्टक” चा पाठ करा.
त्वरीत फलदायी आहे, म्हणूनच त्यांना द्रुत-तुळजा भवानी म्हणतात. भवानी अष्टकम. बाप नाही, आई नाही, मित्र नाही, मुलगा नाही, मुलगी नाही, नोकर नाही, नोकर नाही.
विद्या किंवा वृत्तिर्मैमव गेले नाही.
भवब्धवापरे महादुखभिरु:, पाप हे मोहाचे सामर्थ्य आहे. कुसंसार-पाश-प्रब्धा: सदाशाम, गतिमान गतिमान गतिमान भवानी..2. ना जन्मी दानम, ना च ध्यान-योग, ना जन्मी तंत्र किंवा ना स्तोत्र-मंत्र. न जानामी उपासना न च न्यासयोगम्, गतिस्वम् गतस्वम त्वामेका भवानी ।
न जन्मी पुण्य, न जन्मी तीर्थ, न जन्मी मुक्ति लयम् किंवा कड्याध. न जनमि भक्तिम व्रतम् वासपि मातरगतिस्वम् गतिस्वम् त्वामेका भवानी ।
कुकुर्मी कुसंगी कुबुद्धी कुडस:, कुलाचारीन: कदाचारलीन। दुष्ट दृष्टी: कुवाक्य प्रबंध: सदाशम्, गतिस्वम् गतस्वम त्वामेका भवानी। प्रजेशम रमेशम महेशम सुरेशम्, दिनेशम निशिथेश्वरम् किंवा कदाचित.
न जनमि चास्न्यत् सदाशम् शरण्ये, गतिमान गतिमान गतिमान भवानी। प्रजेशम रमेशम महेशम सुरेशम्, दिनेशम निशिथेश्वरम् किंवा कदाचित. न जनमि चास्न्यत् सदाशम् शरण्ये,
गतिमान गतिमान गतिमान भवानी वादविषदे प्रमदे प्रवेसे, शत्रूमध्ये जाले चास्नाले पर्वते ।अरण्य शरण्ये सदा मां प्रपाही, गतिस्त्वं गतिस्त्वम् त्वमेका भवानी।
अनाथ, दारिद्र्य, महाक्षिणादिनः सदा जद्यवक्त्र।
दररोज अशी माहिती पोस्ट मिळविण्यासाठी आमच्या रॉयल खरबर फेसबुक पेजला लाईक करा.